童义欣《天涯海角》专辑封面

颜峻：

《天涯海角》是童义欣的个人专辑。明天，也就是年3月24日，他会办一个首发聚会。据我所知，童义欣算是纽约艺术圈里的一个新生代，那么，想必地址是在纽约吧。当然，即便是在北京，我也不见得要去，因为北京实在太大了，我又不喜欢打车，出一趟门，共享单车、地铁、公交车轮番用上，还不免要看见几个穿着不合身衣服的安检员，这多少有点辛苦。

人受困于空间，这不错。《天涯海角》里的8首作品，本来呢是16个田野录音，给合到一起了，也就是说，每首都是两个地方的声音叠起来。比如说，喀什的赶羊人“shishishi”地叫着，同时上海科技馆里的音乐叮咚。可能有些好心的艺术杂志编辑会说，看，多好，你同时体验到了两个空间，这是艺术的特权，你丰富了。又或者这个编辑已经上班两三年，见过了一些世面，则可能会说，看，多好，你被两种现实纠缠着，你困惑了，这困惑就是当代的困惑。她们说的都很妙。至于我的体验呢，还是关于那个困局：这困局并未解决，反倒让我同时受困于两处。

近来有越来越多的人责怪西方人，说他们发明了这个那个，搞坏了我们的传统，我想，这可能就是受困的一种症状。毕竟传统是个时间概念，西方是个空间概念，有谁能从空间上攻击时间呢？关公也做不到啊。困久了会发疯，也是可怜。

那么我回过头去，描述一下这张专辑如何让我受困：音量特别大，不知道是不是后期做了很大的压缩。很有可能，这可以解释为什么声音缺乏动态，大声小声的差别不那么分明。然后空间感不大好，这可能和话筒有关，大致的方向是有的，但声音之间的位置关系很奇怪。我猜他是用zoom之类的便携式录音机录的，所谓的通透感也要差一些。总之就是品质比较差，但还没有差到手机录音的程度。

我相信童义欣和我一样，对这个所谓的品质并不在意。那个工业标准的“差”和“好”，并不在我们的语境中起作用。那么我们继续：这些声音，有它们自身的事实。这事实和当时发生的事件有关系，但关系不大。

从空间上看，这些声音还挺挤的，而且还总是挤到我的脸前。有时候，录音的地方混响也大，就更是挤成一团，还往外冒汗。这真的让我想到了地铁。在现实中，没有人会听到那样的声音。

两条录音再叠合起来，当然就更挤。对于受困于空间的我来说，等于是空间又得寸进尺，来挤压我的身体。

身体是我的界面，向内是我，向外是世界。但很难说内外都是从哪里开始的，比如说，耳朵，这两个洞算是内吗？或者鼓膜之外都算是外，之内才算是内？再或者说，空气振动鼓膜，这种机械的振动仍然算是外，它转换成听神经上的电流，才算是内？总之说不清。总之我和世界很容易就会混淆，甚至融为一体。这当然是好事，但前提是我愿意主动去承担这种交融。

一般来说，人们不会这样去听一个声音作品。人们会说：哦，这是潮水的声音！哦这是警笛！至于这些潮水和警笛几斤几两、鼻孔是否朝上、是黑是白、有没有泛着金光，则很少受到







































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