流放文化
说到天涯海角,不得不提流放文化。
流放自远古时期产生,到清末被废除,历经了几千年,是中国古代法律制度的重要组成部分。因流放这种形式对流人的管理相对宽松,且流人的品级较高、流放规模较大以及上层文化与地方文化的融合等,逐渐形成了一种独特的流放文化。
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TAN老师说“天涯海角”以前,海南就是天涯海角。一是因为它孤悬海外,远离国家的政治中心;二是因为它以前是皇帝流放政治犯的地方,是人们都不愿意去的污秽之地!
现在,海南有个“天涯海角”,是海南众多景区中的一个,是到海南的人都争相要去的一个景点,尤其是爱情男女的向往之地!
“天涯海角”一词的漂亮转身是在海南人的业务推动下实现的。
一、他们率先在海边选了两块石头,把一块叫“天涯”,一块叫“海角”,并把它们注册了商标。
二、有了商标以后,就开始天天讲这两块石头的故事。“天涯石”是男人,“海角石”是女人,她们很相爱,哪怕男人走到天之涯,女人也会在海之角等着她的男人!
三、在这两块石头成了“有故事的石头”以后,海南人民又推出了一句“请到天涯海角来,这里四季春常在”的广告语,并把它谱成歌曲《请到天涯海角来》进行传唱。
这一套组合拳打下来,“天涯海角”就成了在全国有影响力的知名品牌了!等其它有海的地方回过神来也想在海边立两块石头的时候,已经为时过晚了!
现在,天涯海角早已不是天的尽头海的边界了,人们再也不用担心到这儿就是路走到尽头了,事业不会再发展了!人类探寻未来世界的视角早已越过这片大海到更远更高更深的地方去了!
今天的海南文明是过去流放文化的延续和发展,因为在那些流放的人里头多数是皇帝不爱见的迁客骚人,他们可都是饱学之士呀!就像苏轼。请不要鄙视任何一种文化,再卑贱的文化都可能孕育出伟大的文明来!
流放,从远古时期作为一种少量慎用的“放”、“逐”、“迁”、“谪”惩戒手段,一直到作为刑罚的“迁徙”、“徒放”、“流刑”、“发配”、“三流”、“发遣”等,因朝代不同而有不同名称。
在中国传统社会中,流放是十分独特的政治现象,被统治者自诩为一种仁慈的刑罚。所谓“不忍刑杀,流之远方”,从而体现了儒家所提倡的仁政和慎刑。我国古代有六大流放地,即鄂西北的房陵(含上庸、郧乡、均县)、西北边疆地区的河西走廊及河套地区、岭南地区、海南岛三亚、西南黔州及蜀地巴州、东北黑龙江漠河及海林县宁古塔。海南岛三亚,古称崖州,距京城最偏最远,亦称“天涯海角”,地处热带,北方人易水土不服,被称为人生到尽头的荒凉孤岛之地。
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天涯海角景区内雕像
全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初先生题诗:
不知何处有天涯,四季和风四季花
为爱晚霞餐海色,不辞坐占白鸥沙
著名画家、雕刻家、艺术家何宝森教授题诗:
天涯一棵树,阅尽人生路
白发堪回首,绝境逢生处
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