二百八十九.

ameiroxx-07-:17:38

　　那问你个直接的问题吧，佛教相信佛吗？相信人能修成佛吗？你相信佛存在吗？

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　　我当然相信佛啦！佛出现在人世间，神没有出现过，这在《瑜伽师地》说过。佛所流传非常多的经典对话，从他的对话知道佛是大智者。

　　佛也承认有生死凡夫的神，他们有烦恼没有断尽，有时候他们也有烦恼，他们都没有完全解脱，怎么能给众生依怙？这有什么崇拜的？

　　佛是道德高尚，完全净除了贪嗔痴烦恼，神与上帝贪嗔痴一大堆，他们因为内心深处很多烦恼习气没有断尽故。

　　佛说人人都能修成佛，我当然相信啦。

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我信仰基督教，各大宗教曾经有过五教合一，我们的那个宗派会火。

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　　你愿意信基督教也好啊。

　　我信佛是我个人的自由，本来佛教就自由的。五教合一在古代已经不新鲜了，各个宗教都依照自己的道理在弘扬，如果五个宗教都消亡了，你说的宗派估计会火*^_^*

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　　你们寺院的主持开的什么牌子的车？

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　　出家人坐什么车都不重要，关键看他坐车干什么用。我们方丈是为众生做实事的，他悲悯众生，说法从无厌倦，他做慈善在北京得到政府的表彰。为什么要抓住这些不放呢？车只是工具，工具不善不恶，你要看用工具的人是谁，他是否在利益众生。

作者:释宇轩小和尚提交日期:-07-:49

二百九十八.

okxx回复日期：-07-:12:41

　　首先纠正一下楼主，道教才是中国正宗的传统文化，佛教是印度来的噢！

　　其次想问下楼主，观音在印度的时候是男的，怎么传到中国后就变成女性了呢？

　　我本身没有怎么 　　阿弥陀佛，我的血液，你的血液里面，从哪里能分出个你是道家，我是佛教呢？

　　观世音菩萨对于女人非常同情，作为一个女人，她如果在家里如果没有生个小孩，会被邻居讥讽，被公公婆婆讨厌，甚至会被丈夫抛弃而导致贫困疾病等诸多痛苦。菩萨慈悲女众，经常示现女身度化众生，这样中国人就有了塑造女观音菩萨形象的风气了。

　　我们还是从小事开始做起。

　　作者:释宇轩小和尚提交日期:-07-:05

三百零九.

咸鱼大xx2010-09-:42:09

　　个人认为，究其本质：佛教也是一种哲学，一种教人向善的哲学。这是一种生活的态度……现如今，有那么一部分人打着佛教的幌子，干着丑陋的事。佛教里是教导大家与人为善，这样就可以将一些人为因素可能导致的灾难抹杀在萌芽，而不是说做做法事就能消灾解难……宗教与迷信的区别在哪里？个人认为：神话了的宗教就是迷信。

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　　见仁见智，有人把佛教当做哲学；有人当做宗教；有人当做拜神；有人当做文学，有人认为佛教里面的艺术好，这些都可以，都能在佛教里面得到一些智慧的启发。但是只看到佛教一个侧面，他们认识的都不全面，是每个人的观点不同，都是在盲人摸象。

　　佛教让人们调节自己的内心，让人们获得觉悟得到智慧，不仅现在生命获得价值和美好，未来更有意义。

作者:释宇轩小和尚提交日期:-07-:21

三百一十六.

yinzuorxx-07-:10:01

　　容我弱弱的问一句:

　　戒色才能成佛?那佛祖是怎么出来的?是否是石头中蹦出来啊……

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　　佛祖是父母生出来的，他的父母并没有戒色。而且释迦牟尼佛自己是清净的，他是从自己母亲的右肋出生的。

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既然佛祖可以从右肋生出来，是否就代表很早之前就有现代医学的“破腹产”？

　　佛祖既然在未出世之前就知道自己的清净，为什么要来到这个满是尘土的世界……

　　一直认为开心修身是向佛。

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　　佛神通自在，入地如入泥，可以在水上行走，。佛很慈悲，为了不让母亲痛苦，人肚皮才一层皮，有什么不能出去的？

　　佛因为大悲心要度众生，才来到我们这个五浊恶世度化芸芸众生。

　　作者:释宇轩小和尚提交日期:-07-:59

三百一十七.

cwsw0xx-07-:00:18

　　小和尚你没解答我的问题？花和尚鲁智深算佛门中人吗？我看他比任何佛门中人都像佛门中人。

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　　您要喜欢这类人，说明您的内心有相同的成分。

　　小和尚觉得水浒有好多宣扬做贼有理，对杀人越货、拦路抢劫、嫖娼开黑店大肆宣扬，对青少年的身心健康和人生观并无好处。做人要是先看了这些会容易颠倒黑白，误入歧途的。少不看水浒，因为在本就热血的心上又浇了一盆油，冲动惹事，容易打架出事，惹事生非。

真正的出家人是人天师表，为众生做楷模，启迪人生智慧，给人们指点迷津的大悲悯者。

作者:释宇轩小和尚提交日期:-07-:28

三百二十.

人生如梦水长x-07-:14:27

　　小和尚问你一个问题，我们是真实生活在这个世界上吗？如果不是我们到底在哪里？

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　　有四种道理：一是世间道理，二是道理的真实，三是有烦恼障净智所行智（阿罗汉），第四种是有所执障净智所行真实（佛智）。

　　随着智慧的高低，所见不同。世间人认为是真实的。以道理真实讲是因缘无自性，不真实。阿罗汉和佛菩萨看这个世界不真实。我们凡夫被这些迷惑。

　　作者:释宇轩小和尚提交日期:-07-:02

三百二十一.

洲际捣鸡蛋x-07-:36:40

　　世间真的有阿罗汉吗？他们会不会来这个世间……

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　　呵呵，佛让十六位阿罗汉住世，您可以真诚祈请他们来，不过他们来不来是他们的自由啦。

　　作者:释宇轩小和尚提交日期:-07-:27

三百二十三.

胡镜x-07-:57:18

　　请问一下，和尚收了香火钱怎么用？

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　　统一管理，用于弘扬佛法，做慈善布施事业，印刷经典等等。

　　作者:释宇轩小和尚提交日期:-07-:33

三百二十五.

石头石头我x-07-:15:51

　　那么请问一下：烧香占凶吉，也就是平安香什么的，是真的吗？谢谢。

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　　烧香没有占卜吉凶祸福的功能。

　　民间也有一种信仰，是借烧香来告诉人吉凶，那是比较有福报的鬼神附体，鬼神的寿命比我们人长，知道很多事情，他们一般看到的不会超过十几年，并非是靠烧香知道原因的。他们有的也知道一些祸福，主要是靠一点点小小的鬼通，但是因为他们没有智慧让人把自己的命运交给鬼神，这种人的结局一般都不太吉祥。那些鬼神没有智慧和慈悲心，也有害人的。

　　烧香是表示对佛的恭敬，以香供养佛陀。现在有人变大把大把烧香为烧柴，那是在点火，哪里是烧香！有的已失去了烧香的本意。平安香是现代商人起的名称。

　　有的寺院殿堂供桌上有免费的香，您可以拿来烧。小和尚如果以后主持一方，有不收费学习佛法的寺院，也提供给香客免费的香。

作者:释宇轩小和尚提交日期:-07-:02

三百二十八.

石头石头我爱x-07-:49:56

　　上帝是否存在？我信佛，可以进教堂吗？

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　　佛教普度一切，包括上帝和神之类的，但他们不是我们真正皈依处。因为那些不圆满，不究竟彻底。

　　作者:释宇轩小和尚提交日期:-07-:56

三百三十.

醉美罪红x-07-:06:48

　　把众生的智慧拿来贴上佛的标签，唉呀！佛教也只是一些人生活的一种工具罢了！

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　　阿弥陀佛，出家人是诸佛菩萨的代言人，众生有烦恼与痛苦，佛菩萨能见死不救吗？！

　　作者:释宇轩小和尚提交日期:-07-:31

三百三十二.

天运侯xx-07-:03:03

　　我倒想问，佛祖东南西北走完，指天画地。

　　说，天上地下，唯我独尊。这是什么意思？

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　　佛是三界导师，佛是无上智慧，没有任何天神和众生比得上佛的智慧，即使阿罗汉也只是有上的，佛是无上的智慧。佛不是有我执我慢，佛是如实说。

　　作者:释宇轩小和尚提交日期:-07-:34

三百四十二.

wug2wxx-07-:52:11

　　宗教、科学，都断言毁灭的。

　　中国人没了，世间人没了，没什么大碍。文明也是反复在折腾的。

　　关键在于，此身灭后，意识——或说灵魂，或说自性，是否还存在和延续？

　　人们是否应该为身后事去努力？

　　一切宗教，源于恐惧，发展赖于恐惧。是对死亡后的恐惧，而不是死亡本身了。

　　无信仰者、假信仰者、唯物主义者，缺乏这种根本的恐惧，因而残暴，为恶。

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　　佛教不光是为了后世，而是今生就能得大智慧。

　　阿赖耶识是相续的。佛教不相信有不变灵魂，也不相信有个不可改变的自性。

　　那些不信佛人死的时候照样恐惧。

　　作者:释宇轩小和尚提交日期:-07-:52

三百四十九.作者：吴太x来自：UC浏览器时间：-07-:02:37

　　楼主小和尚这个帖子讨论了很多关于“因果”的话题，借这个说下鄙人的理解：

1.因果律不仅是佛学，也是我们这个宇宙的运行法则之一(注意:是“之一”，不是全部)；

2.从概率的角度，善有善报，恶有恶报，发生效用的可能性比较大，但也不是绝对的真理，还有着因果律之外的规律法则产生干扰。但是人类不能以此为借口作恶，但也别指望多作善事就一定有好报；

3.前世、现式、来世的因果报应，不可靠。人类从几万年前全球不足几十万人口，到如今六十多亿，很难想象人类的灵魂是如何循环轮回的。难道我们大多数，前世都不是人？？

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　　偶然性还没有找到必然的理由，人类还尚在发现，而你这种说法依然不是结论。

　　每个人对社会的认识都有知识的局限性，但几年或者几十年以后，你也许会推翻你现在的结论，而佛教所说的因果律几千年还没有人推翻。

　　你以为世间就生活的人，凭你的肉眼和粗糙的仪器，你能发现多少？

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To楼主：植物也是有生命的，你搜索“会思考的植物”看看。

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　　那只是人的解读，对植物恐怖它，他也会有能量的波动。一人高以上的树木有低级的鬼神在依附树木而住。

　　但是科学家到目前还没有人敢宣布说植物有生命。他们还不敢下你那样的结论。

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雅鼠逺在天xx-07-:43:57

　　你觉得你比圣严法师还牛？佛教承认植物有生命，只不过认为植物是无情众生而已，到你嘴里佛教居然不承认植物是生命了，这不仅违反佛法，也违反科学。

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　　阿弥陀佛，我说植物不是有情识的众生。

　　但佛教里说无情的众生就是生命吗？

　　山河大地还是无情众生呢，你能说它们有情识的支持、有生命吗？

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既然你说植物不是生命，又干嘛大言不惭说,佛教不违背科学？科学可是认为植物是生命，你们佛学院不开设最基本的文化课吗？比如生物学？

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　　连科学家都没有下定论，哪个科学家说植物有生命了？科学界并没有公认植物有意识。并且自己还在争论。你怎么能以你个人的名义代表科学说你的观点是科学的？

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又试曹溪一勺x-07-:05:33

　　你们俩的基本概念没有统一，既然土石也是众生，怎么草木会没有生命？不然何以称为众生？小师父把情识和生命混淆了吧？草木和植物人是一样的，没有情识，但有生命。

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　　那是你的阿赖耶识相分，唯识所现。

　　但你不能证明顽石点头就是生命。

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雅鼠逺在天之x-07-:51:43

　　你榆木脑袋啊？谁说植物是生命就一定表示植物有意识啊？是个科学家都知道植物是生命啊，照你这么说，那个科学家说过1+1=2啊？这么小儿科的东西是基本常识了，还用说吗？维基的资料我给你了你还不看，那你倒是说说，哪位科学家说植物不是生命？我只要一位，行吧？

　　你看好了，我说的是：植物有生命。

　　我没有扯植物有没有意识的问题，再次声明。

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　　小和尚上网有时间限制，现在回答你再上课去。

　　《佛说罗摩伽经》卷中：“草木非寿命。作寿命想。众生非草木。作草木想。于非因果。作因果想。非善行道。作善行道想。杀生祠天。求常乐想。乃至十恶邪见等业。普愿众生。离此诸想。”

《大般涅槃经》卷第七：“若有说言听着摩诃楞伽。一切种子悉听贮畜。草木之属皆有寿命。佛说是已便入涅槃。若有经律作是说者。当知即是魔之所说。”

“佛观一钵水，八万四千虫，若不持此咒，如食众生肉。”早在两千多年前佛陀已经证实了一碗水有这么多的细菌。

　　你这几天一直口口声声说你相信科学等等的话，又是骂人吐脏字。告诉你，想用目前的科学证实佛法，就象是用萤火虫想把须弥山烤热，无有是处！

　　比如有的蔬菜你割掉它，它照样会长出来，把人身上的肉割掉一块，还能长出来吗？小和尚给你说了，人是有识的，植物没有识，你就是不相信，还骂人，那你爱信谁信谁去！

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　可以理解你的心理，不敢说阿含经对宇宙的描述是错的，但又不敢说它是对的（不妄语），所以只好耍无赖。

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　　从凡夫的角度都是正确的，因为凡夫没有证到法眼净，没有证得初禅以上，因此看不到这些境界，佛是真语者。

　　凡夫都是浮根尘的境界，没有证得净色根，好比你的心识是看不见你的，所以你也看不到自己的本来面目，如果你知道去修行，你就不会问这些无聊的问题，顺带骂人撒泼了！

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楼主说佛经句句是真理，不会有错。下面是我对楼主的质疑：

　　佛说长阿含经卷第二十，阿须伦品第六

　　佛告比丘：”须弥山北大海水底有罗呵阿须伦城，纵广八万由旬，其城七重，七重栏楯、七重罗网、七重行树，周匝校饰，以七宝成。城高三千由旬，广二千由旬。其城门高一千由旬，广千由旬，金城银门，银城金门乃至无数众鸟相和而鸣，亦复如是。其阿须伦王所治小城，当大城中，名轮输摩跋咤，纵广六万由旬，其城七重”。

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　　阿弥陀佛，佛说的都是正确的。

　　凡是符合三法印的都句句圆满，如果你只把佛法当做学问或者谈资，那你请便。不想皈依佛门，骄傲自大，自以为是的人，你至死也不会相信佛说的话。

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我没有骄傲自大，明明是你骄傲自满！自己都不知道自己的斤两就敢乱开帖，还敢乱发命题，说什么“符合三法印的都句句圆满”，你怎么不敢说“佛经句句是真理”了？错了就是错了，认个错你会死吗？都是出家人了，还把虚无的面子看得这么重要！

　　我跟你较真的目的是让你长记性：别抱着佛经里陈腐的古代印度科学常识当真理！是个人都知道佛经的宇宙观和对动植物的观念，不是佛陀首创（实际上全部佛法的根本出发点和最终归宿就是教人解脱，宇宙什么样都是虚幻无常的，方便教法不影响解脱主旨就可以）。实际上印度教、耆那教等也持同样的或类似的宇宙和动植物观点，这些观点就是古印度文明当时发展程度的反映！你承认佛经这些观点是错的，并不影响佛陀或者佛法的伟大，最多只能说古印度限于当时的科学发展，这样的观点是错的。

　　认错有那么难吗？至于拉偏架的佛友就更不可理喻了。看到一个光头就尊敬……

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1、你有天眼吗？你没有天眼，你就不要胡说八道。

2、你敢说，佛说的不是真理吗？而我不说。

3、你既然认为这些都是细枝末节的，还要纠缠什么呀？

　　举个例子，佛在经典上说五台山是文殊菩萨的净土，你没有天眼，你能看到吗？

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别扯这些我认为正确的东西来，我认为佛经对宇宙的描述和对植物的定义是错误的，你转移话题就不象是有修为的和尚，而是贼秃。我们谈的是植物是不是生命，须弥山是不是宇宙中心，你错了就认错，我不会穷追猛打的。

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　　你要是能证明植物都有意识，你写一篇论文发表，你肯定是诺贝尔奖的获得者。

　　看你这么聪明的一个人，给你举例说说，切白菜，削苹果，它们会躲吗？

　　它们无情识。

　　作者:释宇轩小和尚提交日期:-08-:18

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